護摩火供的意義

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密乘行者以觀修本尊並念誦本尊心咒的方法,而得以親近本尊並獲致殊勝的加持。於觀修與念誦的過程,若有缺漏或心念不專等過失,可藉由修持護摩火供而予以淨除;此外,亦須藉由修持護摩火供,供養本尊,令本尊歡喜,從而使自己獲得息、增、懷、誅與長壽等諸多殊勝成就。
    護摩火供可分為息(止息疾病與魔難)、增(增益智慧與安樂)、懷(懷柔為教法與眾生作利益者)、伏(降伏迫害三寶、毀滅教法的敵人)。其中息、增二種火供可為自己與他人修持,懷、誅二種火供則僅針對他人而修,其中,伏法火供極少舉行。
    火供的供物種類甚多,各具有其象徵的意義:酥油(供於本尊之口,祈求受用富足)、乳木(供於本尊威光所現之壇城,祈求形相莊嚴)、護摩木(供於本尊威光所現之壇城,祈求心性勇猛精進)、百節草(供於本尊威光所現之壇城,祈求長壽)、吉祥草(供於本尊威光所現之壇城,遮除障礙與不淨)、糌粑團(供於本尊之手,祈求能具足安樂)、黑芝麻(供於本尊之手,祈求能消除罪障)、青稞(供於本尊之手,祈求能具速疾力)、白芥子(供於本尊之手,祈求能止息魔障)、米(供於本尊之手,祈求能增廣福德)、帶殼穀物(供於本尊之手,祈求能招引財富)、豆子(供於本尊之手,祈求能具足大力)、麥(供於本尊之手,祈求能除癒疾病)、奶、酪、蜂蜜(供於本尊之手,祈求能增長智慧)。
    火供舉行的時候,行者必須了知壇城與供物皆為空性所變現,非由自性所成。火焰初燃之時,行者觀想火焰即為世間的火神,上師將少許供物供養火神之後,行者隨即觀想自火神心間生起出世間的本尊,火焰與本尊無二無別。行者依序將上師加持的供物供養本尊,此時,應心懷虔敬,祈請本尊能淨除行者的罪障,從而累積深廣的福慧資糧,切誤以輕忽的心態為之。
    護摩火供的功德極為殊勝,能令生者止息一切魔難病苦,增長福德與智慧資糧,且能勾召亡者出離惡趣往生淨土,實為冥陽兩利且自利利他的菩薩行。
 

 

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